Еврейские сказки и легенды

Еврейские сказки авторские и народные

Скачать сборник "Необычные еврейские сказки"
bustanai

Друзья!

Я решил начать бесплатно распространять через Интернет сборник “Необычные еврейские сказки”. Мне очень важно, чтобы люди их прочли.

Сборник в формате PDF и fb2. Я являюсь составителем сборника и я же сделал авторский перевод и литературную обработку, написал предисловие и примечания.

Замечательные иллюстрации создала художник Елена Чашка.

Что необычного в этих сказках? Вот несколько строк из моего предисловия:

"Таких еврейских сказок вы ещё не читали. И дело не только в том, что включённые в этот сборник сказки никогда ранее не издавались на русском языке, по крайней мере – в данных вариантах. У выбранных произведений совершенно необычные сюжеты, не типичные для известного широкой публике еврейского фольклора. И их герои совершенно не напоминают обычных героев еврейских сказок, да и вообще «типичных» евреев. Речь идёт об оригинальных сюжетах, построенных на концепциях еврейской религии и мистики. "


Все, кто хочет, скачивайте. Читайте, делитесь впечатлениями. Предупреждаю: сказки не для детей.

Ваш Юрий Дайгин

fb2
http://depositfiles.com/files/iiyc7htu0
pdf
http://depositfiles.com/files/us6cr9rw1



UPD: теперь сборник "Необычные еврейские сказки" можно бесплатно читать и скачать во всех крупных сетевых библиотеках: ЛитРес, Альдебаран и других.

Необычные и удивительные еврейские сказки и легенды
bustanai
talesЕсть еврейские сказки, не похожие на привычные. Они уводят читателей в мир самоуверенных магов, городков, дома и улицы которых кишат демонами, и иногда так случается, что демонесса становится женой или любовницей уважаемого еврея-горожанина, в мир, где ангельские князья сходятся с принцессами, раввины становятся оборотнями, а юная еврейка, отстаивая свою честь, закалывает ножом черного колдуна. Евреи в этом мире совсем не те, какими их привыкли видеть. А какие же они были на самом деле, насколько правдивы эти необычные еврейские сказки?

И есть спящие еврейские легенды, которые потенциально могли бы стать целыми сказочными эпосами, но, почему-то, не стали, оставшись среди мистических концепций и техник. Почему же это случилось?

Приходите и узнаете ответы.

Лекция состоится в четверг 18 декабря в 19.00 в Центре “Маген” (Хайфа, ул. Йерушалаим 28 кв. 8) Читает лекцию доктор Юрий Дайгин (Цфатский Академический Колледж)
Стоимость участия в лекции - 20 шек.
Телефоны для справок:
Рахель Спектор, Центр “Маген”.054-5770998
Юрий Дайгин (лектор) 054-8098158

Герари (сказка семьи Резник)
bustanai
Наконец-то я нашёл эту хасидскую сказку в сети.

Она неплохо написана. Даже интересно. В ней, правда, полно ляпов, времена и пространства перемешаны: тут тебе и реалии типичного волынско-подольского местечка, и тут же вдруг - инквизиция, легионер (!) убивает трактирщика. Но, возможно, это потому, что каббалистическое повествование течёт поверх времени и пространства.

И есть в этой сказке нечто дико меня раздражающее, нечто, что весьма характерно для подобных сказок - местечковость, низведение событий и образов до "деревенского" уровня. Все главные Праведники сконцентрированы в нескольких селениях, Ангел Смерти выглядит как старый еврей и визжит как ошпаренная мыш, сумасшедшим паном разъезжает по лесу Сатана, и все они, как и доморощенный мессия, мелкотравчаты и жалки. Обилие в тексте "вставших дыбом волос" и "охватившего всё тело ужаса" выглядит как-то неубедительно.Конечно, тут можно сделать скидку на специфику, на психологию, на что угодно, но, всё равно, в сказке царит удушливая атмосфера.

И многочисленные рассуждения о темноте и звериной ненависти неевреев только усиливает удушье. А уж образы этих самых неевреев, у которых кипящая моча явно не покидает область мозга....

И, всё-таки, в сказке много интересного, почитайте.

И снова "Диббук"...
bustanai
Великолепные и многочисленные фото с различных ранних постановок лежат тут, в журнале уважаемой toh_kee_tay , которой за них моё сердечное спасибо.
У неё же - текст пьесы в электронном формате, кому нужно, за что тоже - земной поклон.

Проглядел ещё раз и лишний раз убедился - начало и эпилог (сцены с отцом и дочерью) совершенно неуместны и нелепы. В переводе Бялика решение гораздо лучше: темнота и песня о предназначении души (ну, вы знаете). Если ставить, то начало и конец надо брать только бяликовские. И вообще, повычеркать лишние отступления, сделать пьесу более динамичной.

Взяться что ли? :)

О бродячем Маге
bustanai
Очень меня привлекает образ Баль-Шем-Това, БЕШТа, Владельца Чудесного (Божественного) Имени... Сказки о нём - сказки о бродячем Маге, сражающемся с нечистью и чёрными колдунами, "Ведьмак" просто отдыхает! . Почему я так его называю и так о нём пишу? Да потому что иногда полезно назвать вещи своими именами, снять с них шелуху. Кстати, иногда, если не упоминать слово "еврейский", те же самые фразы, те же самые события и герои "звучат" иначе, свободнее и сказочнее, я бы сказал. Ведь Бешту тесновато в лапсердаке слова "хасид" или в образе "еврейского мудреца". Ну разве выжил бы "еврейский мудрец" в дремучих, разбойничьих Карпатах!?

Вот вам прямо по Википедии:

Существует легенда, что уже в молодости Исраэль сразился с волком-оборотнем, пугающим еврейских детей, и убил его ударом дубины под пение псалмов.

Неслабый эпизодик, плохо подходящий к образу обычного йешиботника!

В этот же период он познакомился с учением Каббалы посредством Адама Баал Шема. Непосредственно с Адамом, жившим в Вене Исраэль знаком не был. Однако умирающий Адам получил откровение передать таинственные письмена некому Исраэлю в Окуп, что было сделано посредством его сына в 1712 году. К этому времени Исраэль уже работал сторожем в синагоге. Желая проверить силу сын каббалиста и сторож синагоги вызвали ангела огня, который едва не привел к пожару.

Не менее круто, чем вызов "тени" у Урсулы Ле Гуин, ничуть!

От второго брака и Бааль Шем Това родился сын Цви и дочь Адель. Однако отношения с зятем Гершоном не ладились и молодой семье пришлось уехать в далекое местечко в Карпатских горах (Тернопольская область), где Бешт прожил семь лет, зарабатывая на жизнь тяжёлым физическим трудом. Он добывал и торговал известью. В этот период Бааль Шем Тов много времени посвящал уединённой медитации (ѓисбойдедус), и за этот период он постиг многие тайны Торы. В это время Исраэль познакомился с атаманом разбойников Довбушем, банде которого помог укрыться в пещере. За это Довбуш подарил Исраэлю трубку, с которой тот не расставался до конца жизни.

Вообще, есть много сказок о том, как БЕШТ одолевал разных разбойников, о его взаимоотношениях со знаменитым атаманом Довбушем. А вот интересный анализ легенд о БЕШТе и Довбуше.

Только представьте: Карпаты, покрытые тёмными лесами горы, полные хищного зверья, гуцулов-разбойников, колдунов и оборотней... И бродит по ним этакий Маг, уничтожает нечисть, участвует в колдовских поединках (смотри сказку "Пан-колдун", например), охраняет путников ("Как Бешт наказал разбойника" и проч.).. Красиво, волнует. Как бы так это написать, чтобы, не потеряв еврейскую составляющую, подняться над обычными "рассказами о святых" (или "хасидскими майсами", разница невелика) и дать людям (особенно детям) ощутить сказочную силу карпатской чащи и ещё более мощную силу могучего, верующего человека, живущего в ней и нисколько её не боящегося?

Андерсен: евреи в жизни и сказках
bustanai

Класная статья Шуламит Шалит "Знакомый незнакомец" в "Заметках" Берковича о роли евреев в жизни и творчестве Андерсена.

И вдогонку на ту же тему: интервью с Рязановым о его фильме "Андерсен. Жизнь без любви" (2006)


Очень трогательный мульт
bustanai
И рисовка интересная: "Еврейская колыбельная",
© Метроном Фильм, 2005 г.
Режиссёр: Елизавета Скворцова




«Бобе майсес». - мульт по еврейским сказкам
bustanai
Случайно наткнулся на статью в Мигдале про мульт Елены Касавиной. Может у кого есть?

UPD. Нашёл в Сети, но качество ужасное. Прикольный мульт, снят, вроде, в кавказской или "восточной" манере, как "Маленький Мук"....




Рафаэль Левчин: ГОЛЕМ-24
bustanai
http://www.polutona.ru/?show=1221000937

Интересная работа...

А вот кому еврейских гномов!
bustanai
Мопед не мой и может оказаться бояном, тем более что написано коротко и кривенько. Но, насколько я знаком с каббалистической мифологией, выглядит правдоподобно:

Нехаим - Один из трёх гномов еврейской сказки. Первое их упоминание в каббале. Вымышленные существа из еврейского фольклора, часто представляемые как трёхликие человекоподобные карлики, живущие под землей. Наречённые именами от Авраама: Похаса, Нахаид, Нехаим. Гномы — частые герои еврейских сказок.

http://wiki.bks-tv.ru/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BC

Проверить достоверность факта пока не удалось, но Книга Зогар просто обожает описывать многоликих потусторонних существ, так что вполне возможно, что это правда.

?

Log in